Filósofos da Existência

A corrente existencialista perdeu alguma da sua importância nas últimas décadas do século XX, no entanto esta filosofia continua a dizer muito sobre a nossa natureza como pessoas livres, nunca delimitadas, cheias de possibilidades, e sobre a forma como podemos encarar a vida. Vou partilhar aqui alguns dos filósofos desta corrente e algumas das suas filosofias, importantes para as nossas questões, e como guia para uma vida melhor.

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Kierkegaard

A essência não existe, apenas a existência: nada está definido no mundo, tal como o homem também não está. O ser humano, em geral, e o indivíduo, no particular, são quem cria história. A história não está previamente formada, não estamos a cumprir um destino planeado, como os filósofos anteriormente pensavam. Isto faz-nos ser mais responsáveis pelas nossas acções.

A verdade subjectiva: a verdade é subjectiva, logo a minha verdade é apenas minha. Uma verdade só é alcançável quando o indivíduo trabalha para a ter, não é algo exterior a ele. Não podemos seguir verdades pré-formadas por outros, somos nós que temos de construir a nossa própria verdade.

Em relação a isto, Kierkegaard ainda defende as minorias, cujas verdades menos propagada são menos artificiais. (Muito aplicável à ideologia contemporânea!)

A subjectividade do indivíduo: o indivíduo é indefinido, cada um tem a sua subjectividade e complexidade. Não podemos delimitar um indivíduo pela sua aparência ou classe, nem pelas suas inclinações religiosas (Kierkegaard não ia à missa, tinha um ligação com Deus íntima, no entanto, foi sempre discriminado por esta opção.)

Ou/Ou
Migalhas Filosóficas

Nietzsche

Quebrou com todos os ídolos, ou seja, todos os valores da sociedade ocidental que enfraqueciam o homem como ser que é a ponte para o super-homem. Nietzsche tinha uma filosofia determinista, em que as coisas estão já determinadas, mas falava na força de vontade que faz cada um alcançar a excelência dos seus talentos e, ainda mais, superar as suas fraquezas.

Assim Falou Zaratustra
Para além do Bem e do Mal

Heidegger

A existência: o indivíduo quando nasce é "atirado" para a existência, fazendo-o forçadamente fazer parte da vida e da história. O indivíduo deve assim cumprir o seu papel como agente para a história do seu tempo.

Autenticidade: é quando temos a noção real de que vamos morrer que vemos a nossa vida como autêntica, ou seja, completa em si mesma. Um indivíduo deve esforçar-se para ser autêntico, é assim que consegue ser-se em inteireza, sentido a vida de modo subjectivo e íntimo, mas completa. Toda a superficialidade que nos rodeia faz-nos esquecer do caos e dos medos que residem dentro de nós. Uma vida autêntica repudia essa superficialidade, pois constantemente distraídos nunca podemos alcançar a nossa autenticidade como seres humanos, autenticidade que passa por encararmos esse caos e esses medos.

Ser e Tempo
Carta Sobre o Humanismo

Sartre

Liberdade: com a ausência de Deus, ou seja, de alguma ordem ou moral válida no mundo, o homem está condenado à liberdade total. Isto implica um desamparo em relação a objectivos ou crenças - a nada nos podemos agarrar. Este desamparo é resolvido por Sartre, pois o Homem precisa sempre de um amparo, algo concreto para viver (moral, valores). Esse objecto concreto é a própria humanidade.

O Ser e o Nada
O Existencialismo é um Humanismo

Camus

A vida é um absurdo. Não há objectivo nela, piorando ainda com a questão de ser vã. Camus ensina-nos a viver com o absurdo, pois mesmo vivendo nesta constante repetição, em que esperamos pela derradeira hora da nossa morte, nós não nos matamos. Quando não nos matamos estamos a contradizer a maldição em que estamos metidos e, por isso, ele diz que temos de imaginar Sísifo feliz.

O Mito de Sísifo

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Deixo-vos com a tarefa de reflectir como algumas destas formas de ver o mundo podem ajudar-nos a compreendê-lo, assim como a compreendermo-nos como indivíduos e como agentes no mundo.

Rogério Cruz